Naissance virginale

Les Baptistes réformés affirment la naissance virginale de Jésus-Christ comme un fait historique essentiel à la doctrine chrétienne, tel qu'enseigné dans la Confession de Londres de 1689, Chapitre 8. Jésus a été surnaturellement conçu dans le ventre de Marie par le Saint-Esprit, sans père humain. Cette conception virginale souligne l'absence de péché de l'humanité du Christ et affirme la réalité de l'incarnation — Dieu devenant humain tout en restant Dieu.

La naissance virginale n'est pas présentée simplement comme un signe ou un symbole mais comme un événement historique réel enregistré dans les récits évangéliques de Matthieu et de Luc. La manière surnaturelle de la conception du Christ est cohérente avec la nature divine de sa personne : seul celui né surnaturellement pourrait être le médiateur Dieu-homme. La naissance virginale protège le Christ de la corruption héritée du péché originel par la génération naturelle.

Les Baptistes réformés, suivant l'orthodoxie protestante, rejettent la doctrine de la virginité perpétuelle de Marie. L'Écriture indique que Marie a eu d'autres enfants après la naissance de Jésus (« frères du Seigneur » dans Matthieu 13:55-56 et d'autres passages). Marie est honorée comme la mère de Jésus mais n'est pas exaltée comme médiatrice, intercessrice ou vierge perpétuelle. Elle-même avait besoin d'un Sauveur, ayant été née dans le péché comme tous les humains sauf le Christ.