Naissance virginale confessée comme essentielle à l'Incarnation
La théologie presbytérienne affirme la conception et la naissance virginales de Jésus-Christ. La Confession de Westminster (Chapitre VIII.2) confesse que le Fils éternel de Dieu « a été conçu par la puissance du Saint-Esprit, dans le sein de la Vierge Marie, de sa substance ». La naissance virginale est comprise comme le moyen par lequel le Fils éternel a assumé la nature humaine tout en restant exempt du péché qui passe par la génération humaine ordinaire — bien que le mécanisme principal de la théologie de Westminster pour l'absence de péché du Christ soit l'œuvre directe du Saint-Esprit dans la conception.
Les Normes de Westminster reçoivent le Credo des Apôtres, qui confesse « né de la Vierge Marie ». Les églises presbytériennes affirment universellement la naissance virginale comme une nécessité christologique. Les brèves déclarations de foi de l'Église Presbytérienne (USA) affirment l'Incarnation, tandis que les plus confessionnels OPC et PCA adhèrent aux Normes complètes de Westminster incluant la naissance virginale.
Distinctions clés
- Affirmed literally:
- oui — Jésus a été miraculeusement conçu par le Saint-Esprit sans père humain
- Theological significance:
- confirme l'origine divine du Christ et remplit Ésaïe 7:14; doctrine chrétienne essentielle
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith, Chapter VIII.2 (1647)
- Apostles' Creed, as used in Presbyterian worship
- Westminster Larger Catechism, Q&A 37 (1647)