Naissance virginale

Les Assemblées de Dieu affirment explicitement la naissance virginale comme un fait historique et théologique. L'Énoncé des Vérités Fondamentales confesse que Jésus-Christ fut « conçu du Saint-Esprit et né de la Vierge Marie ». Cette conception miraculeuse — sans père humain — est tenue comme essentielle à l'orthodoxie christologique, signifiant à la fois la nature pleinement divine et pleinement humaine de Jésus-Christ.

Pour les Assemblées, la naissance virginale fait partie du récit plus large de l'« Évangile Complet »: le Fils éternel de Dieu entra surnaturellement dans la famille humaine, né sans péché, pour vivre, mourir et ressusciter pour la rédemption de l'humanité. Le caractère miraculeux de l'incarnation donne le ton à une théologie qui prend au sérieux les événements surnaturels tout au long de la vie et du ministère de Jésus, et par extension, dans la vie de l'église aujourd'hui à travers les dons de l'Esprit.

Les Assemblées n'ont jamais vacillé sur ce point confessionnel. Le rejet de la naissance virginale est traité comme un écart fondamental de l'orthodoxie chrétienne et incompatible avec les accréditations ministérielles des Assemblées. Elle est enseignée constamment dans les écoles bibliques, les séminaires (le Séminaire Théologique des Assemblées de Dieu), et les églises locales.