Naissance virginale

Toutes les Églises orthodoxes orientales affirment sans réserve la naissance virginale de Jésus-Christ de la Vierge Marie. Le terme théologique grec « Théotokos » (Mère de Dieu)—confirmé au Concile d'Éphèse (431)—est un titre honorifique centrale affirmé par toutes les traditions orthodoxes orientales. Ce titre ne signifie pas que Marie a donné naissance à la nature divine elle-même, mais plutôt que l'Incarnation de Dieu le Verbe s'est accomplie dans le sein de Marie, et donc elle est vraiment la mère du Dieu incarné.

L'honneur rendu à Marie (latrie ou hyperdulie) est très important dans le culte et la piété des Églises orthodoxes orientales. Bien que les traditions diffèrent sur le question de la perpétuelle virginité et de l'immaculée conception (plus fortement affirmée chez les Coptes), toutes les Églises orthodoxes orientales honorent Marie comme la plus haute créature et la première intercédératrice après les saints. Son rôle dans le mystère de l'Incarnation est central à la christologie miaphysite et à la théologie de la déification.