Naissance virginale

Les Christadelphes affirment la naissance virginale de Jésus comme un fait historique enregistré dans l'Écriture. Marie était vierge quand elle a conçu Jésus par l'action directe de la puissance de Dieu (le Saint-Esprit, compris comme la puissance de Dieu). Cette conception miraculeuse est ce qui fait de Jésus le « Fils de Dieu » — il n'avait pas de père humain, seulement une mère humaine. Le Père est son géniteur divin et la source de sa nature unique.

La naissance virginale est importante dans la théologie christadelphe pour établir l'identité unique de Jésus comme le Fils de Dieu. Parce qu'il n'avait pas de père humain, il n'était pas assujetti aux mécanismes ordinaires de la génération humaine — bien que les Christadelphes enseignent qu'il a hérité d'une nature mortelle et pécheresse de sa mère Marie. L'absence d'un père humain a distingué son origine et a rendu possible sa relation unique avec Dieu.

La lecture christadelphe de la naissance virginale n'implique pas la préexistence du Fils : la conception n'était pas « l'assomption de chair humaine » par un être divin préexistant (comme dans la christologie dominante) mais plutôt la création miraculeuse d'un nouvel être humain dans l'utérus de Marie par la puissance de Dieu. Jésus a commencé à exister à sa conception ; avant cela, il n'existait que comme le plan ou le dessein de Dieu.