Trinité

L'Église syro-malabare catholique affirme la doctrine de la Sainte Trinité selon la tradition syrienne orientale, en conformité avec les conciles œcuméniques de Nicée (325) et Constantinople (381). Dieu existe éternellement en trois personnes distinctes — Père, Fils et Saint-Esprit — qui partagent une seule nature divine ou substance. La Trinité n'est pas un modéralisme ou sabellianisme, mais une véritable trinité de personnes dans l'unicité de Dieu.

La tradition liturgique syriaque orientale de l'Église syro-malabare incarne cette théologie trinitaire dans ses prières, doxologies et langage eucharistique. La clause du Filioque (la procession du Saint-Esprit du Père et du Fils) est acceptée par l'Église syro-malabare comme un corps catholique oriental en communion pleine avec Rome. Ceci représente une évolution de la tradition syriaque orientale antérieure, qui ne comprenait pas le Filioque, mais l'Église syro-malabare affirme maintenant l'enseignement de Vatican II sur la Trinité et la pneumatologie.

La Trinité n'est pas une doctrine abstraite mais le centre vivant de la foi et du culte chrétiens. La trinité des personnes se distingue du modalisme rejeté par l'Église ancienne, et l'unité de l'action divine est préservée. L'Église enseigne cette doctrine par l'Écriture, la Tradition et les intuitions mystiques des théologiens syriaques.