Trinité

La théologie presbytérienne affirme sans réserve la doctrine de la Trinité telle qu'elle s'exprime dans le Credo de Nicée et la Confession de Foi de Westminster. La Confession de Westminster (Chapitre II) enseigne qu'il y a un seul Dieu vivant et vrai, et que dans l'unité de la Divinité il y a trois personnes — le Père, le Fils, et le Saint-Esprit — d'une même substance, puissance et éternité. Le Catéchisme Majeur de Westminster (Questions-Réponses 9–11) développe la doctrine en détail, expliquant la génération éternelle du Fils et la procession éternelle de l'Esprit.

Les Normes de Westminster traitent l'orthodoxie trinitaire comme le cadre essentiel de toute la doctrine chrétienne. La théologie de l'alliance — le principe organisateur de la théologie de Westminster — est trinitaire dans sa structure : l'éternel pacte de rédemption (pactum salutis) est un accord au sein de la Trinité, dans lequel le Père désigne le Fils comme médiateur et l'Esprit applique la rédemption. Cette fondation intra-trinitaire du salut est distinctive de la théologie calviniste de Westminster.