Trinité

L'Église néo-apostolique affirme la doctrine classique de la Trinité tel que l'enseignent les symboles de foi écuméniques. Dieu existe comme trois personnes distinctes—le Père, le Fils, et le Saint-Esprit—qui partagent une essence ou une nature divine unique. Les pratiques de catéchèse et liturgique de l'Église reflètent cette compréhension trinitaire, enracinée dans l'Écriture et la théologie chrétienne traditionnelle.

L'Église néo-apostolique enseigne que le Père est la source éternelle de la Divinité, le Fils est engendré éternellement du Père, et le Saint-Esprit procède du Père et du Fils. Ces trois sont coégaux en puissance, gloire, et éternité, bien qu'ils soient des personnes distinctes. La Trinité n'est pas une invention humaine ou une doctrine de compromis mais la vérité révélée sur la nature de Dieu.

Bien que la revendication distinctive de l'Église néo-apostolique concernant les apôtres vivants et les sacrements pour les défunts représente un écart par rapport au christianisme traditionnel, sa théologie trinitaire reste conservatrice et orthodoxe. L'Église ne remet pas en cause la doctrine trinitaire fondamentale affirmée par les premiers conciles écuméniques, et cet engagement envers l'orthodoxie nicéenne est central à l'auto-compréhension de l'Église néo-apostolique.