Trinité

Dieu existe-t-il en trois personnes coégales et coéternelles (Père, Fils, Saint-Esprit) en un seul être divin, tel que défini par le Symbole de Nicée.

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Consensus général79/100

Saints des Derniers Jours (Mormons)

Saints des Derniers Jours (Mormons)

Latter-day Saint

Rejette

Père, Fils et Esprit sont trois êtres séparés et distincts, non un

L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (SDJ/LDS) rejette explicitement la doctrine nicéenne de la Trinité selon laquelle le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont trois personnes d'une seule substance (homoousios). À la place, la théologie LDS enseigne que Dieu le Père (le Père Céleste/Élohim), Jésus-Christ (Jéhovah), et le Saint-Esprit sont trois personnages complètement séparés et distincts qui sont un dans le but, la volonté et le témoignage—mais non un dans l'être ou la substance.

Dieu le Père et Jésus-Christ sont compris comme possédant des corps physiques glorifiés et ressuscités ; le Saint-Esprit est un personnage d'esprit. Ceci est parfois appelé « trinitarianisme social » par les observateurs extérieurs, mais la théologie LDS va au-delà du Trinitarianisme social en affirmant la séparation physique et en niant toute unité ontologique. Cette divergence de la Trinité classique est l'une des raisons principales pour lesquelles les baptêmes LDS ne sont pas reconnus par la plupart des autres traditions chrétiennes.

Distinctions clés

Persons ontology:
trois êtres séparés, distincts et corporels unis dans le dessein, pas la substance
Spirit procession:
non applicable — Trinité classique et doctrine du filioque rejetées
Creed stance:
Trinité nicéenne rejetée comme corruption post-apostolique ; théologie restaurée d'un Père corporel

Références bibliques

  • Joseph Smith—History 1:17

Sources

  • LDS Articles of Faith 1
  • Doctrine and Covenants 130:22-23
  • The Living Christ: The Testimony of the Apostles (2000)