Trinité

Dieu existe-t-il en trois personnes coégales et coéternelles (Père, Fils, Saint-Esprit) en un seul être divin, tel que défini par le Symbole de Nicée.

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Consensus général79/100

Hutterites

Hutterites

Anabaptist

Affirme

Affirmer la Trinité ; Dieu existe comme Père, Fils et Saint-Esprit

Les Hutteriens affirment la doctrine classique chrétienne de la Trinité, comprenant Dieu comme existant éternellement en trois personnes—Père, Fils et Saint-Esprit—tout en maintenant une unité complète de substance, de pouvoir et d'éternité. Cette position reflète la Confession de Schleitheim et l'héritage anabaptiste. Dieu est un en essence mais trois en personnes, un dogme central à la chrétienté orthodoxe qu'les Hutteriens affirment complètement.

La théologie trinitaire hutterienne souligne l'activité rédemptrice de la Trinité : le Père crée et gouverne, le Fils rachète, et l'Esprit sanctifie et vivifie. Cette compréhension dynamique de la Trinité informe le spiritualisme communal des Hutteriens et leur conviction que le Christ habite au milieu de la communauté de foi. La Trinité est conçue non pas comme un mystère abstrait mais comme la réalité vivante de Dieu en action salvifique.

Distinctions clés

Persons ontology:
trois personnes coégales, une substance divin
Spirit procession:
du Père et du Fils (filioque)
Creed stance:
early Hutterite writings; classique Trinité affirmée; Écriture primaire

Références bibliques

Sources

  • Hutterite Five Articles of the Greatest Strife (1547)
  • Peter Riedemann, Account of Our Religion, Doctrine and Faith (Rechenschaft, 1542)