Un Dieu en trois hypostases coégales ; pas de Filioque
L'Église copte-orthodoxe affirme pleinement la doctrine de la Sainte Trinité telle qu'elle a été définie par les Conciles de Nicée I (325) et de Constantinople I (381). Dieu est une seule substance divine qui existe éternellement en trois personnes coégales, coéternelles et consubstantielles : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ceci est le fondement de la foi chrétienne copte et est confessé à chaque célébration de la Liturgie divine et dans l'Agpeya (Livre des Heures) que les Coptes pieux récitent sept fois par jour.
L'Église copte est historiquement l'Église de Saint Athanase d'Alexandrie, dont la défense intransigeante de l'orthodoxie trinitaire nicéenne contre l'arianisme (« Athanase contre le monde ») est l'un des plus grands chapitres de l'histoire de la doctrine chrétienne. La théologie de Saint Athanase sur le Fils comme homoousios (de la même substance) avec le Père demeure la base fondamentale de la foi trinitaire copte. Le Filioque n'est pas utilisé dans la récitation copte du Credo.
Distinctions clés
- Persons ontology:
- trois personnes coégales, une substance divine (homoousios)
- Spirit procession:
- du Père seul (pas de filioque)
- Creed stance:
- Credo de Nicée (325) ; trois conciles pré-chalcédoniens font autorité
Références bibliques
Sources
- Council of Nicaea I (325)
- Council of Constantinople I (381)
- St. Athanasius of Alexandria, Defense of the Nicene Definition
- Common Declaration of Pope Paul VI and Pope Shenouda III (1973)