Trinité

Dieu existe-t-il en trois personnes coégales et coéternelles (Père, Fils, Saint-Esprit) en un seul être divin, tel que défini par le Symbole de Nicée.

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Consensus général79/100

Église catholique romaine

Église catholique romaine

Catholic

Affirme

Un Dieu en trois personnes coégales ; Filioque inclus dans le Credo

L'Église catholique affirme pleinement la doctrine de la Sainte Trinité telle que définie aux Conciles de Nicée I (325) et Constantinople I (381) : un Dieu éternellement existant comme trois Personnes coégales, coéternelles et consubstantielles — Père, Fils et Saint-Esprit. Le Credo de Nicée est professé à la messe du dimanche et contient l'ajout latin « Filioque » (« et du Fils »), affirmant que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils. Ceci est une distinction définissante par rapport à la pratique orthodoxe orientale.

La théologie trinitaire catholique s'est développée par les Conciles œcuméniques et la tradition théologique latine, notamment le De Trinitate de saint Augustin et la Summa Theologiae de saint Thomas d'Aquin, qui restent des points de référence de la réflexion doctrinale catholique. Le Catéchisme de l'Église catholique (§§232–267) présente la Trinité comme « le mystère central de la foi et de la vie chrétienne ». Le mystère de la Trinité est compris comme accessible à la raison humaine seulement par la révélation divine.

Distinctions clés

Persons ontology:
trois personnes coégales, une seule substance divine
Spirit procession:
du Père et du Fils (filioque)
Creed stance:
Niceno-Constantinopolitan avec filioque ; Apostles' et Athanasian Creeds affirmé

Références bibliques

Sources

  • Catechism of the Catholic Church (CCC), §§232–267
  • Council of Nicaea I (325)
  • Council of Constantinople I (381)
  • Council of Florence, Laetentur Caeli (1439)