Trinité

Dieu existe-t-il en trois personnes coégales et coéternelles (Père, Fils, Saint-Esprit) en un seul être divin, tel que défini par le Symbole de Nicée.

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Consensus général79/100

Branhaminisme

Branhaminisme

Unique & Independent

Rejette

Un Dieu manifesté comme Père, Fils et Esprit; non trois personnes distinctes

Le branhamisme rejette la doctrine nicéenne de la Trinité, enseignant plutôt la théologie de l'Unicité enracinée dans la tradition de l'Église pentecôtiste unie. Selon cette vision, il n'existe qu'un seul Dieu—Jésus-Christ—dont la plénitude s'exprime par trois manifestations ou titres : Père (créateur), Fils (rédempteur) et Saint-Esprit (sanctificateur). Ce ne sont pas trois personnes distinctes, mais plutôt trois rôles fonctionnels d'un seul être absolu.

William Branham enseignait que le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas des personnes coégales, mais plutôt des aspects de la nature et de l'œuvre d'un seul Dieu. Cette position contredit directement la Chrétienté nicéenne et s'aligne avec le pentecôtisme de l'Unicité et le modalisme primitif. Les croyants du Mouvement du Message maintiennent cette position de l'Unicité tout en ajoutant les revendications eschatologiques et prophétiques spécifiques de Branham.

Distinctions clés

Persons ontology:
un Dieu absolu manifesté comme Père (créateur), Fils (rédempteur) et Saint-Esprit (sanctificateur); non trois personnes distinctes
Spirit procession:
non applicable; le Saint-Esprit n'est pas une personne distincte mais la présence de Dieu
Creed stance:
Trinité nicéenne rejetée; doctrine de l'Unicité ou Jésus-seul; semblable à l'ÉPUC mais avec des ajouts de Branham

Références bibliques

Sources

  • William Branham, Church Age Book
  • William Branham, An Exposition of the Seven Church Ages
  • Voice of God Recordings publications