Âme immortelle ; jugement particulier ; pas de purgatoire formel ; résurrection corporelle
La théologie orthodoxe enseigne que chaque être humain possède une âme immortelle qui survit à la mort corporelle. À la mort, l'âme subit un jugement particulier et entre dans un état de repos et de paix (pour les justes) ou de souffrance (pour les pécheurs) en attente de la résurrection générale et du Jugement dernier. L'Église prie avec sincérité pour les défunts, particulièrement les samedis et aux services commémoratifs désignés (Samedis des défunts, saison pascale).
L'Église orthodoxe n'enseigne pas formellement une doctrine du purgatoire équivalente à la définition catholique. Bien que de nombreux théologiens orthodoxes reconnaissent un processus de croissance ou de purification pour les défunts qui sont dans la miséricorde de Dieu mais pas encore complètement transformés, ceci n'est pas articulé en termes juridiques de satisfaction de peine temporelle. La résurrection générale de tous les morts, le Jugement dernier devant le Christ, et les états éternels du ciel et de l'enfer sont fermement enseignés. L'hymnographie orthodoxe pour les défunts exprime à la fois une confiance assurée en la miséricorde de Dieu et une reconnaissance réaliste du jugement à venir.
Distinctions clés
- Intermediate state:
- les âmes entrent immédiatement dans le monde spirituel ; conscientes avec Dieu ou en Hadès ; pas de purgatoire
- Immortality type:
- immortelleité inhérente de l'âme ; consensus patristique
- Bodily resurrection:
- résurrection corporelle au Dernier Jour ; corps incorruptible uni à l'âme
Références bibliques
Sources
- Council of Nicaea I (325), Nicene Creed
- St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, Book IV, §15
- Orthodox Catechism (Metropolitan Philaret, 1839), §§371–385