Le Pasteur d'Hermas — « Texte paléochrétien »

La theologie reformee classe le Berger d'Hermas comme apocryphe—un ecrit chretien primitif precieux pour l'aperçu historique mais non considere comme l'Ecriture. Les normes de Westminster affirment que seuls les 66 livres canoniques portent l'autorite divine. Bien que le Berger fournisse un contexte important pour comprendre le christianisme post-apostolique, il n'a jamais ete universellement reçu comme autoritaire et manque des marques de l'autorie apostolique.

Calvin et les commentateurs reformes ont reconnu le Berger comme un texte secondaire : edifiant pour certaines fins mais non comme fondation pour la doctrine. L'epistemologie reformee maintient des limites strictes autour du canon : les ecrits apostoliques constituent l'Ecriture ; les ecrits chretiens posterieurs, si respectes, sont des sources secondaires. Le principe de la sola scriptura exclut le Berger de l'autorite doctrinale.