Grâce souveraine seule; justification par la foi, théologie de l'alliance
La sotériologie presbytérienne est l'ordre classique du salut calviniste de Westminster : l'élection dans l'éternité passée, l'appel efficace, la régénération, la foi et la repentance (simultanément), la justification, l'adoption, la sanctification et la glorification. La Confession de Westminster (Chapitres X–XVIII) traite chaque étape du salut dans un ordre soigné. La justification est entièrement judiciaire — Dieu déclare les élus justes en vertu de la justice imputée du Christ reçue par la foi — et est entièrement par la grâce, sans aucune contribution du mérite humain ou des œuvres.
La théologie de l'alliance est centrale au système de Westminster et distingue la sotériologie presbytérienne de la Réformée continentale dans son articulation précise. La Confession de Westminster enseigne deux alliances structurant l'Écriture : l'alliance des œuvres (avec Adam avant la Chute, exigeant l'obéissance parfaite) et l'alliance de la grâce (avec les élus en Christ, promettant le salut par la foi). Ce cadre d'alliance gouverne les vues presbytériennes du baptême (administré aux enfants de croyants covenantaires), de la loi morale et de la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testaments.
Distinctions clés
- Justification means:
- la foi seule (sola fide) — justification judiciaire par la justice imputée du Christ
- Election type:
- élection inconditionnelle; Confession de Westminster III; double prédestination affirmée
- Baptismal regeneration:
- le baptême est signe et sceau; la régénération n'est pas garantie par l'acte
- Eternal security:
- persévérance des saints — les élus ne tomberont pas définitivement
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith, Chapters X–XVIII (1647)
- Westminster Shorter Catechism, Q&A 20–38 (1647)
- Westminster Larger Catechism, Q&A 59–90 (1647)