Salut

Le LCMS enseigne que le salut vient par la grâce seule par la foi seule en Christ seul (sola gratia, sola fide, solus Christus). Le salut englobe la justification devant Dieu, qui est entièrement l'œuvre de Dieu et ne dépend pas du mérite humain, de la coopération ou des œuvres. Le Saint-Esprit opère la foi dans le cœur du pécheur par la Parole de Dieu et les sacrements, particulièrement le baptême.

Contrairement à la théologie réformée, le LCMS affirme la régénération baptismale — que le baptême d'eau, lorsqu'il est administré avec la Parole de Dieu, impartit effectivement le pardon des péchés et la vie nouvelle. Le baptême des enfants est pratiqué, et les enfants baptisés sont considérés comme régénérés et membres du corps de l'église. Cependant, la foi doit être active et vivante ; le simple baptême sans la foi n'assure pas le salut final.

Le LCMS enseigne que l'apostasie est possible — un chrétien baptisé peut tomber de la foi et perdre le salut par le rejet volontaire du Christ. La doctrine de « une fois sauvé, toujours sauvé » (la sécurité éternelle inconditionnelle) est rejetée. La persévérance finale dépend de rester dans la foi et dans le corps du Christ, bien que cette persévérance soit soutenue par la grâce de Dieu plutôt que par la force humaine.