Salut

L'Église Chérubin et Séraphin enseigne que le salut vient par la repentance et la foi en Jésus-Christ, conjuguées au baptême par immersion et à la rencontre par la prière avec le Saint-Esprit. Le salut n'est pas seulement compris comme une justification formelle, mais comme un renouvellement holistique — la régénération de la personne entière pour vivre dans la justice et la pureté devant Dieu. L'Église souligne la nécessité d'une expérience de conversion consciente et vécue plutôt que d'un christianisme nominal.

Dans certaines branches de l'Église C&S, le baptême est entendu comme bien plus que symbolique — il est considéré comme une ordonnance par laquelle la grâce de Dieu est canalisée et le converti est initié à la communauté de l'Église et à la protection spirituelle. La prière, particulièrement les veillées nocturnes et la prière intercessoire, est intégrale au cheminement du salut et à la sanctification continue. Le salut est conditionnel à la fidélité constante et à la vie sainte ; l'Église enseigne qu'on peut perdre le salut par un péché grave, reflétant une sotériologie arminienne.

L'Église C&S encadre le salut non seulement comme une rédemption individuelle, mais comme une délivrance du pouvoir des esprits du mal et une protection sous l'autorité spirituelle de Dieu. Les croyants convertis sont appelés à vivre dans une transformation manifestement visible marquée par la droiture morale, la discipline de la prière et la séparation des pratiques mondaines.