Sacrements et ordonnances

Le nombre, la nature et l'efficacité des sacrements ou ordonnances : moyens de grâce (sacrement) ou actes symboliques d'obéissance (ordonnance).

, , ,

Consensus général73/100

Églises luthériennes

Églises luthériennes

Mainline Protestant

Nuancé

Deux sacrements ; présence corporelle réelle dans la Cène du Seigneur affirmée

Le luthéranisme reconnaît deux sacrements — le Baptême et la Cène du Seigneur — comme les moyens principaux de la grâce institués par le Christ. Le Baptême est le moyen par lequel Dieu confère le pardon des péchés, l'Esprit-Saint et la régénération. La Cène du Seigneur est le repas eucharistique où, par les paroles du Christ prononcées, le corps et le sang du Christ sont réellement présents sous le pain et le vin (présence réelle sacramentelle, union sacramentelle).

Le luthéranisme rejette à la fois le zwinglianisme (qui réduisait la Cène à un simple souvenir) et la transsubstantiation (la théorie catholique-romaine). La présence réelle est affirme comme un mystère au-delà de la compréhension complète. La Confession d'Augsbourg Article X et le Concorde sur la Sainte Cène exposent cette doctrine. Les sacrements ne sont pas de simples signes mais effectuent réellement la grâce qu'ils signifient.

Distinctions clés

Term used:
sacrements
Sacrament count:
deux (baptême et Sainte Cène) ; certains ajoutent l'absolution
Baptism mode:
tout mode valide; l'aspersion est la plus courante
Baptism recipients:
enfants et adultes
Eucharist presence:
présence réelle corporelle (dans, avec et sous le pain et le vin; consubstantiation)

Références bibliques

Sources

  • Augsburg Confession, Articles IX–XIII (1530)
  • Formula of Concord, Solid Declaration Article VII (1577)
  • Luther's Small Catechism, Baptism and Lord's Supper (1529)