Sacrements et ordonnances

L'EFCA, selon le protestantisme évangélique, affirme deux ordonnances de l'église : le baptême et la Cène du Seigneur (Communion). Ces deux actes sacramentels sont considérés comme ordonnances — des actes commémoratifs et significatifs d'obéissance — plutôt que comme sacrements conférant la grâce ex opera operato (par l'acte en lui-même).

Sur le baptême, l'EFCA affirme l'importance théologique du baptême en tant qu'acte d'obéissance suite à la confession de foi personnelle, mais elle tolère une diversité de vues quant à la forme et au sujet exact du baptême. Certaines églises de l'EFCA pratiquent le baptême des croyants par immersion, tandis que d'autres pratiquent l'aspersion ou le versement d'eau. Certaines affirment l'exclusivité du baptême des croyants, tandis que d'autres tolèrent le baptême infantile. Cette diversité reflète les racines historiques de l'EFCA qui inclut à la fois des traditions mennonites (anabaptistes) et des traditions luthérienne-réformée.

Sur la Cène du Seigneur, l'EFCA affirme que cet acte est commémoratif et significatif, non magique. Le pain et le vin représentent et proclament le corps et le sang du Christ offerts pour la rédemption, mais l'EFCA rejette la transsubstantiation et n'affirme pas la présence corporelle du Christ dans les éléments. La Cène est un acte de mémorisation du sacrifice du Christ, un témoignage public de foi, et une réaffirmation de l'alliance du croyant avec Christ.