Sabbat

L'Église éthiopienne orthodoxe Tewahedo rejette l'observance du sabbat (samedi) comme obligation morale continue. Le sabbat était un signe de l'alliance ancienne avec Israël, mais cette obligation cérémonielle a été accomplie et abrogée par le Christ (Colossiens 2:16-17). Au lieu du sabbat, l'Église observe le dimanche (Egziabeher, Jour du Seigneur) comme le jour de la Résurrection du Christ et de la célébration eucharistique commune.

Cependant, l'Église éthiopienne a hérité des pratiques de jeûne étendues de la tradition judéo-chrétienne. Deux jours de jeûne supplémentaires sont observés au cours de la semaine : le mercredi (jour de la trahison de Judas) et le vendredi (jour de la Passion). Des jeûnes plus stricts sont observés avant la Pentecôte, avant Noël et avant l'Épiphanie. Le Grand Carême (Tsome Nibiyet) dure 55 jours avant Pâques. Ces pratiques de jeûne, bien qu'enracinées dans la tradition ancienne, reflètent un engagement à la vie ascétique plutôt qu'une obligation sabbatique stricte. L'observance du sabbat juif par les chrétiens éthiopiens est théologiquement rejetée, mais un peuple respectueux honore le repos du septième jour.