Sabbat

L'anglicanisme, suivant la tradition protestante du Réforme, rejette la prétention que l'observation du Sabbat (le septième jour) reste obligatoire pour les chrétiens. L'article VII des Trente-Neuf Articles affirme que les cérémonies et les observances mosaïques « ne sont pas plus liées à nous, parce que le Christ a accompli et pris fin pour nous ». Cela inclut explicitement le commandement du Sabbat : l'obligation légale du repos du septième jour a été abrogée par le Nouveau Testament.

À la place, l'anglicanisme valorise le Dimanche comme le « Jour du Seigneur » (Dies Dominica) — le premier jour de la semaine, marquant la Résurrection du Christ. Le Livre de la prière commune structure sa liturgie de manière à ce que le Dimanche soit le jour principal du culte eucharistique et ecclésial. Cependant, contrairement à certaines traditions protestantes strictes, l'anglicanisme ne passe pas d'une obligation mosaïque du Sabbat à une obligation chrétienne du Dimanche avec la même sévérité légale. Le repos et le culte du Dimanche sont plutôt reçus comme une pratique pieuse et bénéfique, un acte de gratitude et de dévotion envers le Christ ressuscité, plutôt qu'une obligation cérémonielle.