Romains 9:18-21 affirme dans la tradition calviniste de l'élection souveraine
Romains 9:18-21 est au cœur du débat entre l'élection calviniste (prédestination) et l'arminianisme (libre arbitre). Paul déclare : « Dieu a donc pitié de qui il veut, et il endurcit qui il veut. Tu me diras alors : Pourquoi encore me blâmer ? Car qui a résisté à sa volonté ? Qui es-tu, homme, pour contester avec Dieu ? Le vase ne dit-il pas au potier : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ? »
La tradition congrégationaliste-réformée interprète ces versets comme soutenant la doctrine de la prédestination inconditionnelle — que Dieu, dans sa souveraineté infinie, a préordonné qui sera sauvé (les élus) et qui sera condamné (les réprouvés) indépendamment de leur mérite prévisible. Cette lecture a été soutenue par les théologiens congrégationalistes classiques comme Jonathan Edwards et John Owen. La doctrine soutient la souveraineté absolue de Dieu et la dépendance totale de la grâce salvifique.
Cependant, la théologie congrégationaliste contemporaine, particulièrement au sein de l'Église unie du Christ, a mené à une relecture de Romains 9. De nombreux théologiens UCC soutiennent une lecture où Paul discute de la souveraineté élective de Dieu mais laisse ouverte la possibilité du libre arbitre humain — que Dieu respecte et même dépend de la réponse humaine libre. Certains interprètes UCC soulignent que Paul affirme finalement en Romains 10 que « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé », ce qui suggère une offre universelle plutôt qu'une restriction à des élus prédestiné uniquement.
Distinctions clés
- Divine sovereignty:
- affirmée dans le paradoxe avec la liberté humaine
- Human freedom:
- Election type:
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith
- Congregationalist theology