Romains 9:18-21 — « Le choix souverain de Dieu »

Si la métaphore du potier et de l'argile chez Paul enseigne une élection individuelle inconditionnelle au salut (lecture calviniste) ou la liberté souveraine de Dieu dans l'histoire du salut (lecture arminienne/collective).

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Consensus général60/100

Église de Dieu - Conférence générale

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Non-Trinitarian

Affirme

Romains 9:18-21 — Souveraineté de Dieu ; liberté humaine compatible ; volonté de Dieu universelle

La CGÉD affirme la souveraineté absolue de Dieu sur toutes choses, y compris sur le salut et la prédestination, mais elle rejette l'interprétation calviniste de Romains 9:18-21 comme enseignant la prédestination inconditionnelle. Dieu, dans la théologie de la CGÉD, exerce sa souveraineté d'une manière qui préserve la liberté authentique de la volonté humaine et la responsabilité morale.

Dans le contexte de Romains 9, Paul aborde la question de savoir pourquoi Israël en tant que peuple a largement rejeté Jésus comme le Messie. Dieu n'a pas arbitrairement prédestiné Israël à la damnation ; plutôt, Dieu connaît à l'avance les réactions des individus et des peuples à l'Évangile, et Dieu opère en harmonie avec ces connaissances. La « dureté du cœur » de Pharaon n'a pas été causée de manière irrésistible par Dieu, mais Dieu a utilisé la résistance volontaire de Pharaon pour accomplir ses desseins salvifiques finaux.

La CGÉD soutient qu'une théologie biblique véritable doit honorer à la fois la souveraineté divine et la responsabilité humaine, plutôt que de résoudre la tension par une prédestination inconditionnelle qui semble nier la liberté. Dieu est souverain, mais sa souveraineté n'écrase pas la liberté authentique de la créature. Cette position place la CGÉD, comme d'autres traditions non-calvinistes, dans une compréhension plus arminienne de la doctrine de l'élection.

Références bibliques

Sources

  • COGC Statement of Faith
  • COGC theological writings on election