Prédestination

Dieu a-t-il décrété d'avance le destin éternel de chaque personne (élection inconditionnelle) ou le salut dépend-il de la réponse libre de l'individu.

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Consensus général72/100

Pentecôtisme de l'Unité

Pentecôtisme de l'Unité

Non-Trinitarian

Nuancé

Libre choix humain; pas de prédestination inconditionnelle; tous peuvent être sauvés

Le pentecôtisme d'Unicité rejette l'idée calviniste d'une prédestination inconditionnelle. Au contraire, l'Église affirme que Dieu offre le salut à tous les humains — chacun reçoit une mesure de la grâce de Dieu et la possibilité de répondre à cet appel. Les humains jouissent du libre arbitre : ils peuvent choisir de répondre à la grâce ou la rejeter.

Bien que Dieu soit omniscient et connaisse d'avance les choix que les humains feront, cette connaissance divine ne détermine pas ces choix. Les personnes demeurent moralement responsables de leurs décisions. Dieu désire que « tous les hommes soient sauvés » (1 Timothée 2:4), et il ne prédestine personne à la damnation. Le rejet du salut vient entièrement de la volonté humaine.

Distinctions clés

Election model:
élection inconditionnelle de Dieu
Double predestination:
niée
Free will teaching:
libre arbitre libertarien affirmée

Références bibliques

Sources

  • UPCI Articles of Faith, §2: Repentance; Manual of the United Pentecostal Church International