Prédestination

Les Baptistes du libre arbitre rejettent la prédestination calviniste inconditionnelle, qui affirme que Dieu a prédestiné certains à la salvation et d'autres à la damnation avant la fondation du monde. Au lieu de cela, ils affirment une prédestination conditionnelle fondée sur la prescience divine : Dieu, qui connaît tous les événements futurs, sait d'avance qui croira en Christ. Cette connaissance préalable est appelée « connaissance médiane » ou « prescience » — Dieu connaît ce qui se passera librement du fait que Dieu voit directement les choix libres que chaque personne fera.

Dans cette vue, la prédestination consiste à ce que Dieu, par sa prescience, désigne (ou « prédesigne ») les croyants pour le salut, mais cette prédestination repose sur la prescience divine de leur libre choix de croire. Chaque personne a une vraie liberté de choisir ou de rejeter Christ; la prescience de Dieu du résultat ne rend pas le choix nécessaire ou irresponsable.

Les Baptistes du libre arbitre insistent fortement sur le fait que Dieu offre la grâce prévenante universellement et n'a prédestéré personne à la damnation. Dieu désire que tous soient sauvés (1 Timothée 2:3-4). Le rejet de la grâce de Dieu vient entièrement de l'homme, non de la volonté de Dieu d'exclure. Cette position cherche à préserver à la fois l'omniscience divine (Dieu sait tout) et la vraie responsabilité morale humaine et le libre arbitre.