Synergisme affirmé ; prescience divine et libre arbitre coopèrent
La doctrine catholique orientale de la prédestination affirme que Dieu, par sa prescience éternelle, a prédestiné les élus à la gloire. Cependant, la théologie orientale maintient rigoureusement que la prédestination n'est pas arbitraire et n'annule pas le libre arbitre humain. Le synergisme — l'affirmation que la volonté divine et la volonté humaine coopèrent — est central.
Les théologiens catholiques orientaux affirment que Dieu voit tous les futurs contingents et predestine les élus pour le ciel en harmonie avec sa prescience infaillible et la persévérance libre du croyant. La double prédestination — l'idée que Dieu prédestime également certains à la damnation — est rejetée. Ainsi, Dieu veut le salut de tous, bien que certains résistent librement à la grâce.
Distinctions clés
- Election model:
- synergiste — la grâce de Dieu précède et permet la réponse ; coopération avec la grâce
- Double predestination:
- rejetée — pas de prédétermination absolue à l'enfer
- Free will teaching:
- libre arbitre préservé ; la grâce ne supplante pas la réponse humaine
Références bibliques
Sources
- Catechism of the Catholic Church, §§1987–2011
- Second Council of Orange (529)
- Christ Our Pascha: Catechism of the Ukrainian Greek Catholic Church (2011), §§356–380
- St. John Chrysostom, Homilies on Romans, Homily XV