Prédestination

L'Église réformée enseigne que Dieu, de toute éternité et selon sa volonté souveraine, a prédestiné certains à la vie éternelle (élection) et d'autres à la damnation (réprobation). Cette doctrine, affirmée dans les Canons de Dordrecht (Premier Chef), découle de la souveraineté absolue de Dieu et de sa prescience éternelle. L'élection n'est pas basée sur la prévoyance des œuvres ou de la foi des individus ; elle est inconditionnelle et procède du libre et bon plaisir de Dieu.

Les Trois Formes d'Unité maintiennent que la réprobation est réelle mais n'est pas l'expression d'une cruauté arbitraire. Dieu réprobé justement ceux qui persévèrent dans le péché. Tandis que l'élection est une expression de pure grâce — sans mérite du côté humain — la réprobation laisse les pécheurs à leur péché naturel et à leur mérite juste. Dieu n'envoie personne à l'enfer ; plutôt, les péchés et la rébellion de l'homme le conduisent à l'enfer, et Dieu juge justement cette destinée.

Cette doctrine est source de réconfort pour l'Église réformée : elle assure que le salut dépend entièrement de Dieu, non de la volonté ou de l'énergie humaine. Dans la pratique pastorale, les croyants sont assurés que leur élection, bien que cachée dans les conseils éternels de Dieu, se manifeste dans leur appel efficace, leur régénération et leur persévérance dans la foi. L'enseignement de la prédestination est accompagné d'un appel pressant à tous à se repentir et à croire à l'Évangile.