Prédestination biblique affirmée ; non-déterminisme strict ; la foi humaine réelle et responsable
L'Église Chérubin et Séraphin affirme la doctrine biblique de la prédestination tout en maintenant la responsabilité humaine réelle et le choix. Dieu, dans son omniscience, connaît d'avance tous les événements, y compris qui répondra à l'Évangile et qui le rejettera. Ceux qui croient en Christ sont élus en Lui avant la fondation du monde selon le bon plaisir de la volonté divine. Cependant, cet enseignement n'est pas compris comme un déterminisme strict qui nierait la responsabilité humaine réelle.
La Parole de Dieu est offerte universellement à tous. Chaque personne est appelée à répondre à l'Évangile en repentance et en foi. C'est la prière et la foi personnelles qui activent et appliquent la grâce de Dieu dans le cœur du croyant. L'Église C&S met l'accent sur la nécessité de réponses conscientes, vécues et continuées à Dieu — pas une prédestination mécanique qui ôterait la culpabilité du péché ou la récompense de la vertu.
La tension entre la prédestination divine et la responsabilité humaine n'est pas résolue mais tenue en équilibre. La prédestination est une vérité biblique à confesser, mais elle ne pèse pas lourdement sur la prédication et la pastorale C&S, où l'accent tombe plutôt sur l'appel à la réponse personnelle et à la croissance en sainteté.
Distinctions clés
- Election model:
- conditionnel — foi et réponse prévues ; non un décret arbitraire
- Double predestination:
- rejeté ; Dieu désire que tous soient sauvés
- Free will teaching:
- libre arbitre affirmé ; les choix humains façonnent véritablement le destin
Références bibliques
Sources
- Cherubim and Seraphim Teaching on Providence
- Oloyede, I. 'The Concept of Prayer in the Aladura Churches' — theological study