Prédestination

Dieu a-t-il décrété d'avance le destin éternel de chaque personne (élection inconditionnelle) ou le salut dépend-il de la réponse libre de l'individu.

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Consensus général72/100

Amish (Ordre ancien)

Amish (Ordre ancien)

Anabaptist

Nuancé

Arminienne : Dieu désire que tous soient sauvés ; l'élection calviniste est rejetée

La théologie amish tient une vue arminienne du salut : Dieu désire que tous les peuples soient sauvés, et la grâce est offerte à tous. La prédestination calviniste — l'élection inconditionnelle de certains pour le salut et la réprobation d'autres — est incompatible avec la compréhension amish du caractère de Dieu et avec la nature volontaire du baptême d'adultes et de l'engagement communautaire.

La pratique amish du Meidung (excommunication) des membres excommuniés présuppose que les individus peuvent s'écarter de la foi et que le retour à la vie communautaire fidèle est à la fois nécessaire et possible — ni l'un ni l'autre cohérent avec la persévérance stricte des saints calviniste.

Distinctions clés

Election model:
élection conditionnelle — Dieu élit ceux dont il sait d'avance qu'ils croiront (arminien)
Double predestination:
rejetée — Dieu ne prédestine personne à la damnation
Free will teaching:
libre arbitre libertarien — la grâce prévenante permet un choix authentique

Références bibliques

Sources

  • Dordrecht Confession of Faith (1632)
  • John A. Hostetler, Amish Society (4th ed., 1993)