Existence divine éternelle ; Logos ; agent actif dans la création ; Théophanie de l'Ancien Testament
La PCA affirme la préexistence éternelle de Jésus-Christ. Le Fils ne s'est pas commencé à exister à sa conception ou sa naissance ; il existait de toute éternité en tant que Dieu. Jean 1:1-3 affirme : « Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu, et la Parole était Dieu. » Le Fils est le Logos divin par qui toutes choses ont été créées et subsistent.
La PCA enseigne que les manifestations de Dieu dans l'Ancien Testament (les théophanies) étaient souvent des révélations du Fils incarné, qui s'est montré comme l'Ange du Seigneur, le Dieu d'Abraham, Isaac et Jacob. Le Fils a toujours exercé une activité divine : il crée, sustente, rédemption et gouverne l'univers. L'Incarnation (Dieu devenant humain) n'a pas créé le Christ mais l'a entré dans l'histoire humaine en restant éternellement Dieu. Cette doctrine assure que le Christ Jésus, à la fois dans l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, demeure l'acteur principal de la révélation divine.
Distinctions clés
- Preexistence affirmed:
- Même Fils à travers l'AT et le NT ; pas de changement fondamental
- Eternal nature:
- Le Fils éternellement engendré, non créé
Références bibliques
Sources
- Westminster Confession of Faith VIII.1
- Heidelberg Catechism Q&A 19