Le Logos éternel préexistait comme Fils avant l'Incarnation
Les catholiques orientaux enseignent que le Christ, le Fils éternel de Dieu, existait avant sa conception incarnée. L'Évangile de Jean (1:1-3) affirme : « Au commencement était la Parole, et la Parole était auprès de Dieu, et la Parole était Dieu... Toutes choses ont été faites par elle. » Le Concile de Chalcédoine (451) et la christologie catholique orientale soutiennent que le Christ incarné est l'« Éternel uni au temporel », le Verbe préexistant assumant la nature humaine.
La préexistence du Christ distingue la foi chrétienne de l'arianisme, qui nierait la divinité éternelle du Fils. La théologie paristique ancienne et la Tradition catholique orientale affirment la divinité éternelle du Logos avant toute création et son incarnation rédemptrice dans l'histoire.
Distinctions clés
- Preexistence affirmed:
- affirmée — le Fils/Logos a éternellement pré-existé l'Incarnation
- Ot identity:
- le Verbe éternel et agent de la création (Jean 1:1-3) ; identifié à YHWH dans diverses théophanies de l'AT
Références bibliques
Sources
- Council of Nicaea I (325)
- Catechism of the Catholic Church, §§243–248
- St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, Book III, §1