Préexistence du Christ

L'Église réformée affirme que le Christ, le Verbe éternel de Dieu, a existé avant son incarnation historique. Ce Verbe n'a pas commencé à exister mais est coéternel avec le Père. Jean 1:1 est compris pour affirmer que « le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu » — établissant la préexistence et la pleine divinité du Christ dans son état éternel.

Dans sa préexistence, le Verbe est l'agent actif de la création : « Toutes choses ont été créées par lui » (Colossiens 1:16–17). Le Verbe sustente l'univers entier. Cette activité créatrice n'a pas commencé à la création du monde physique, mais est son éternel dynamisme comme Parole de Dieu. Le Verbe ne s'est pas « devenu » divin à l'incarnation ; plutôt, le divin éternel s'est incarné dans la chair.

La préexistence du Christ est intimement liée à son titre de « Fils unique » (monogenès). Cela n'implique pas une création ou une génération au sens temporel, mais l'éternelle relation du Fils avec le Père. La Théologie réformée souligne que l'incarnation est un événement gratuit, non une nécessité ontologique. Néanmoins, l'incarnation du Verbe préexistent est la manifestation et la réalisation de l'amour éternel et du plan de Dieu pour la rédemption.