Péché originel

L'humanité hérite-t-elle d'une nature pécheresse et de la culpabilité d'Adam, ou seulement d'une tendance au péché, ou ni l'un ni l'autre.

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Consensus général68/100

Églises swedenborgiennes

Églises swedenborgiennes

Unique & Independent

Nuancé

Inclination mauvaise héréditaire; non la culpabilité d'Augustin; surmontée par la régénération

Swedenborg rejette la doctrine traditionnelle du péché originel hérité automatiquement. Au lieu de cela, il enseigne que chaque humain naît dans une inclination naturelle au mal égoïste et charmé, mais cette inclination ne constitue pas une culpabilité héritée. Chaque âme nouvelle créée par Dieu est innocente à la naissance.

L'humain, grandissant, apprend du monde et accumule les cupidités égoïstes — l'amour de soi et l'amour du monde. Ces amours égoïstes sont le « péché originel » en actualité. Le Seigneur établit dans chaque conscience la loi du devoir et de l'amour du prochain pour contrebalancer cette inclination naturelle au mal. Chaque humain doit choisir, par le libre arbitre, de suivre soit ses cupidités naturelles, soit les lois divines de l'amour.

Lepeché n'est pas un héritage coupable de la chute d'Adam, mais une maladie de l'amour du soi qui afflige chaque génération. La rédemption n'est pas l'imputation externe de la justice du Christ, mais la transformation intérieure de l'amour égoïste en amour divin par la coopération de l'âme avec la grâce du Seigneur.

Distinctions clés

Doctrine type:
inclination du mal héréditaire vers l'amour-propre accumulée à travers les générations ; pas culpabilité augustinienne
Free will effect:
libre arbitre preserved ; régénération overcomes hereditary tendency par Divine Providence
Infant guilt:
les nourrissons ne portent pas de culpabilité; mal héréditaire overcome par la régénération

Références bibliques

Sources

  • Emanuel Swedenborg, True Christianity