Péché originel entraînant mortalité et corruption ; transmission généalogique
Les Églises orthodoxes orientales affirment que le péché d'Adam a introduit la mort et la corruption (phthora) dans la condition humaine. Tous les êtres humains héritent de cette condition de mortalité et de fragilité. Bien que les différentes traditions orthodoxes orientales expriment cela de façons variables, toutes s'accordent sur le fait que le péché d'Adam a eu des conséquences cosmiques pour la création entière.
Cependant, la doctrine du péché originel n'est pas comprise chez les Églises orthodoxes orientales de la manière légale ou impliée dans certaines formulations occidentales. Les humains ne naissent pas coupables de l'acte précis d'Adam, mais ils héritent de la condition de mortalité et de la propension à pécher (ce que les Grecs appelaient « la passion »). La guérison de cet état vient par la théosis (déification)—l'union de l'humanité au Christ à travers la vie sacramentelle et ascétique de l'Église.
Distinctions clés
- Infant guilt:
- transmission de la mortalité et de la corruption, non de la culpabilité légale
- Doctrine type:
- non juridique ; emphase sur la guérison plutôt que la justification légale
- Free will effect:
- hérédité de la faiblesse, de la mortalité, et de la propension au péché
Références bibliques
Sources
- St. Cyril of Alexandria, Commentary on Romans 5:12
- Armenian Apostolic Catechism (2007)
- Agreed Statement of the Oriental Orthodox-Eastern Orthodox Joint Commission (1989)