Péché originel

L'humanité hérite-t-elle d'une nature pécheresse et de la culpabilité d'Adam, ou seulement d'une tendance au péché, ou ni l'un ni l'autre.

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Consensus général68/100

Églises luthériennes

Églises luthériennes

Mainline Protestant

Affirme

Péché originel hérité ; dépravation totale devant Dieu affirmée

La théologie luthérienne affirme le péché originel comme une condition réelle héréditaire affectant tous les descendants d'Adam. La Confession d'Augsbourg Article II définit le péché originel comme l'absence de la crainte de Dieu, de la confiance en Dieu et comme l'inclinaison innée vers le mal — une disposition du cœur tourné vers soi-même plutôt que vers Dieu.

Le luthéranisme affirme que tous les humains naissent dans le péché et sont incapables par eux-mêmes de faire le bien spirituel ou de se tourner vers Dieu. Le péché originel affecte non seulement les actes mais la totalité de la personne humaine — l'intellect, la volonté et les affections. Seule la grâce de Dieu opérant par l'Esprit-Saint par la Parole et les sacrements peut vaincre cette condition et créer la foi en Christ pour le pardon.

Distinctions clés

Doctrine type:
augustinien — culpabilité héritée et c ou ruption transmises par génération
Free will effect:
la volonté est captive dans les matières spirituelles (Du serf arbitre de Luther) ; la grâce seule permet la foi
Infant guilt:
les enfants héritent de la culpabilité ; le baptême est nécessaire pour l'effacer

Références bibliques

Sources

  • Augsburg Confession, Article II (1530)
  • Apology of the Augsburg Confession, Article II (1531)
  • Formula of Concord, Solid Declaration Articles I–II (1577)