Péché originel

Les Christadelphes enseignent qu'Adam a violé le commandement de Dieu et a péché. En tant que résultat direct du péché d'Adam, la mort a été prononcée comme la pénalité — non seulement sa mort personnelle mais la mort de toute l'humanité qui en descend. La mort universelle est le résultat direct du péché d'Adam transmis à toute l'humanité car tous les humains sont ses descendants.

Cependant, les Christadelphes ne défendent pas la doctrine du péché originel dans le sens augustinien/réformé. Les enfants ne naissent pas coupables du péché d'Adam ; ils héritent plutôt de la condition mortelle — la mortalité, pas la culpabilité. Chaque personne est responsable uniquement de ses propres péchés. Les enfants qui meurent avant d'atteindre l'âge de responsabilité sont innocents et seront sauvés à la résurrection. Seul Adam a « transgressé le commandement » ; ses descendants héritent de ses conséquences (la mortalité) mais pas de sa culpabilité.

Cette compréhension place les Christadelphes en contraste marqué avec la théologie réformée (calviniste) qui maintient une culpabilité héritée ou imputée. Pour les Christadelphes, la mort universelle, pas la culpabilité universelle, est la conséquence du péché d'Adam. C'est pourquoi le salut par la résurrection est possible — ceux qui croient et obéissent reçoivent l'immortalité à la résurrection, tandis que ceux qui rejettent l'Évangile font face à la destruction plutôt qu'aux tourments éternels.