Nature de Jésus

Les Baptistes réformés affirment la christologie de Chalcédoine telle que présentée dans la Confession de Londres de 1689, Chapitre 8. Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu, deuxième personne de la Trinité, engendré du Père avant tous les mondes. Il est véritablement et proprement Dieu, possédant tous les attributs divins et étant égal en puissance et en gloire avec le Père.

Dans l'incarnation, le Christ a pris une véritable nature humaine, devenant humain dans le corps et l'âme rationnelle, mais sans péché. Les deux natures — divine et humaine — sont unies en une personne éternellement sans confusion, mélange ou séparation. L'humanité du Christ est complète : il a connu la faim, la soif, la fatigue et des émotions humaines authentiques, mais est resté sans péché tout au long de sa vie terrestre. Son absence de péché n'était pas simplement l'absence de culpabilité personnelle mais la perfection active de son obéissance à la loi de Dieu.

La personne du Christ — Dieu-homme — est le médiateur entre Dieu et les humains, uniquement qualifié pour accomplir la rédemption. Sa nature divine donne une valeur infinie à sa souffrance et sa mort, tandis que sa nature humaine le rend un représentant et chef fédéral pour les élus. La Confession de 1689 souligne que le Christ est la Parole éternelle et la Sagesse de Dieu, par qui toutes choses ont été créées et soutenues, qui s'est incarné pour notre salut.