Nature de Jésus

La personne du Christ : pleinement Dieu et pleinement homme (Chalcédoine), seulement humain, ou autre compréhension christologique.

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Consensus général77/100

Églises mennonites

Églises mennonites

Anabaptist

Affirme

Jésus est pleinement divin et pleinement humain ; sa vie est le modèle pour les disciples

Les Mennonites affirment la christologie orthodoxe : Jésus-Christ est le Fils éternel de Dieu qui s'est fait pleinement humain dans l'Incarnation, est mort pour le péché, et s'est ressuscité corporellement d'entre les morts. Il est Sauveur et Seigneur. La Confession de Foi Mennonite affirme Jésus comme « Parole de Dieu » et « pleinement humain », cohérent avec la christologie nicénne et chalcédonienne.

Une emphase caractéristique anabaptiste est que la vie terrestre de Jésus — son enseignement, exemple, relations, et en particulier sa volonté de souffrir plutôt que de résister — est normative pour le discipulat chrétien. « Suivre Jésus » (Nachfolge Christi) est la catégorie éthique centrale de la spiritualité anabaptiste. La voie du Christ d'amour non-résistant n'est pas simplement un conseil de perfection mais le modèle requis pour tous ceux qui l'appellent Seigneur.

Distinctions clés

Natures formula:
deux natures complètes (divine et humaine) unies en une personne (union hypostatique)
Conciliar affiliation:
Concile de Chalcédoine (451) affirmée

Références bibliques

Sources

  • Mennonite Confession of Faith (1995), Article 2 (Jesus Christ)
  • Schleitheim Confession (1527)