Pleinement Dieu et humain ; christologie chalcédonienne des deux natures affirmée
La christologie luthérienne affirme pleinement le Concile de Chalcédoine (451) : Jésus-Christ est une seule personne divine en deux natures — pleinement divine et pleinement humaine — sans confusion, changement, division ni séparation. La Confession d'Augsbourg Article III déclare que le Fils de Dieu « a été conçu du Saint-Esprit, né de la Vierge Marie ». La doctrine affirme que les deux natures, divine et humaine, opèrent sans séparation mais aussi sans mélange.
La théologie luthérienne rejette à la fois le docétisme (qui niait la réalité de l'humanité du Christ) et l'ebionisme (qui niait sa divinité). La personne unique du Christ opère par les deux natures dans la vie terrestre, la mort, la résurrection, l'ascension et l'union réelle avec le croyant dans le Repas du Seigneur. Cette christologie classique est défendue dans le Livre de Concorde contre les hérésies de la Réforme.
Distinctions clés
- Natures formula:
- deux natures complètes (divin et humaine) unies en une personne (union hypostatique)
- Conciliar affiliation:
- Concile de Chalcédoine (451) affirmée
Références bibliques
Sources
- Augsburg Confession, Article III (1530)
- Formula of Concord, Solid Declaration Article VIII (1577)
- Council of Chalcedon, Definition of Faith (451)