Nature de Jésus

La Déclaration de foi de l'EFCA affirme que Jésus-Christ est « pleinement Dieu et pleinement homme » — le Fils éternel de Dieu qui a pris la nature humaine par la naissance virginale. Il est une seule personne en deux natures, conformément à la définition de Chalcédoine. Il a vécu une vie sans péché, est mort sur la croix en tant que sacrifice expiatoire pour le péché, s'est levé corporellement des morts, est monté auprès du Père et règne maintenant à la droite du Père. Il reviendra personnellement et visiblement.

Jésus-Christ comme le Sauveur divin-humain est le centre de la théologie et de la prédication de l'EFCA. L'accent de la dénomination sur la plantation d'églises est impulsé par la conviction que le Christ est le seul Sauveur et Seigneur et que chaque personne a besoin de le rencontrer dans la foi salvatrice. L'exclusivité de la seigneurie du Christ et son rôle unique comme seul médiateur entre Dieu et l'humanité (1 Timothée 2:5) est non négociable dans la théologie de l'EFCA.

La christologie de l'EFCA s'exprime avec à la fois la précision académique (deux natures, une personne, pleinement divin, pleinement humain) et la chaleur pastorale. Le Christ n'est pas seulement l'objet de la confession théologique mais le Seigneur vivant qui est connu personnellement et adoré. La vitalité spirituelle de l'EFCA est étroitement liée à son orientation christocentrique.