Nature de Jésus

La tradition congrégationaliste historique affirme la cristologie orthodoxe : Jésus-Christ est vrai Dieu et vrai homme, le Logos incarné, une seule personne avec deux natures. La Déclaration de Savoy et la théologie puritaine affirment que le Christ est l'objet central de la foi — sa vie, sa mort expiatrice et sa résurrection sont essentielles au salut. Les grands prédicateurs congrégationalistes comme Jonathan Edwards ont prêché l'union de l'âme avec le Christ par la foi comme le cœur de la religion chrétienne.

La Confession de foi de l'Église unie du Christ désigne Jésus comme « notre Seigneur Jésus-Christ, Sauveur et Seigneur, dont l'amour nous libère et dont la présence nous juge et nous appelle ». Cette formulation permet aux congrégations d'explorer divers cadres de compréhension — certains soulignent l'incarnation trinitaire complète, d'autres mettent l'accent sur sa présence éthique et transformatrice. Comme dans d'autres domaines, l'autonomie congrégationaliste signifie que les congrégations individuelles et les membres peuvent explorer comment entendre la cristologie de manière à servir la liberté, la justice et la transformation du monde.