Nature de Jésus

La CGÉD affirme que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, une figure historique pleinement humaine qui n'a pas préexisté avant sa conception et sa naissance. Il est distinct du Père et subordonné au Père dans sa nature et sa fonction. Jésus n'est pas le Père lui-même ; il n'est pas éternel au sens où le Père est éternel ; et il n'est pas coégal avec le Père en divinité ou en autorité.

Après sa résurrection et son ascension, Jésus a reçu une exaltation et une immortalité corporelle, et règne actuellement à la droite du Père. Il est le « Seigneur » dans le sens d'avoir une autorité déléguée, pas dans le sens où il est le Dieu suprême. La CGÉD rejette les formules trinitaires qui font du Christ un éternel « Dieu le Fils » coégal avec le Père ; au lieu de cela, elle voit Jésus comme le Fils bien-aimé du Père, exalté mais pas divin au sens absolu.

Cette vision de Jésus — vraiment humain, distinct et subordonné au Père — est centrale à la compréhension abrahamique de la Foi de la CGÉD. C'est l'une des marques les plus distinctives de la théologie du mouvement et la place fermement dans la tradition conditionnaliste et non-trinitaire, à l'opposé du consensus conciliaire nicéen.