Nature de Dieu

L'Église syro-malabare affirme une compréhension théiste classique de la nature de Dieu développée à travers des siècles de réflexion théologique syriaque et catholique. Dieu est le fondement infini, éternel et immuable de tout être. Dieu possède toutes les perfections en plénitude : omnipotence, omniscience, transcendance et immanence. Dieu n'est pas soumis au temps mais existe dans le présent éternel, connaissant toutes choses passées, présentes et futures.

L'Église enseigne que Dieu est l'amour suprêmement parfait et se donne lui-même. La tradition liturgique chaldéenne met l'accent sur la nature miséricordieuse de Dieu et son pouvoir créateur. La justice et la miséricorde de Dieu sont en harmonie parfaite ; le châtiment divin du péché découle de la sainteté et de la justice de Dieu, tandis que l'offre de rédemption par le Christ découle de l'amour miséricordieux de Dieu.

La relation de Dieu à la création est un acte créateur libre. Dieu n'a pas besoin de la création mais l'a librement amenée à l'existence. La providence divine guide toute la création vers son accomplissement dans le royaume de Dieu. L'Église maintient que Dieu n'est pas une force impersonnelle mais un Dieu vivant et personnel qui entend la prière, répond aux cris des affligés et agit dans l'histoire pour le salut de l'humanité.