Un Dieu souverain ; connu comme Père, Fils et Saint-Esprit
La théologie méthodiste affirme la compréhension chrétienne classique de Dieu comme un être divin unique, infini, éternel, omnipotent, omniscient, parfaitement saint et parfaitement aimant. Les Articles de Religion méthodistes (Article I) décrivent Dieu en termes classiques tirés des Articles de Religion anglicans. La théologie de Wesley met un accent particulier sur l'amour de Dieu comme l'attribut divin définissant — un amour qui n'est pas limité aux élus mais s'étend à toute l'humanité, fondant l'offre universelle du salut.
Un accent distinctif dans la théologie wesleyenne de Dieu est la catégorie de la grâce prévenante : la présence relationnelle et active de Dieu avec chaque être humain, travaillant à restaurer l'image de Dieu et permettre la réponse à l'Évangile. Cela reflète une vision de Dieu comme véritablement interactif et réactif — non pas le Dieu déterministe de la pensée calviniste — tout en maintenant la souveraineté divine. La théologie de Wesley est parfois décrite comme une forme de synergie théologique, bien que Wesley lui-même ait insisté sur le fait que même la réponse humaine à la grâce est permise par la grâce de Dieu.
Distinctions clés
- Theism type:
- monehéisme classique — un seul Dieu, infini, éternel, omnipotent, omniscient, omniprésent
- Primary divine attribute:
- l'amour et la sainteté (bibliques) ; la simplicité divine affirmée (Dieu est ce qu'il a)
Références bibliques
Sources
- Methodist Articles of Religion, Article I (1784)
- Wesley, Sermon 110: Free Grace (1739)
- United Methodist Book of Discipline, Part II (current edition)