Dieu trinitaire ; Dieu de puissance, de guérison, de protection et qui répond à la prière
L'Église Chérubin et Séraphin affirme la compréhension chrétienne traditionnelle de Dieu comme monothéisme trinitaire — un seul Dieu en trois personnes. Dieu est compris comme transcendant (entièrement distinct de la création) et immanent (intimement présent et actif dans le monde). La paternité de Dieu est centrale à la piété C&S ; les croyants sont exhortés à appeler Dieu comme leur Père dans la prière et à faire confiance à Son soin providentiel.
De plus, Dieu est compris principalement comme un Dieu de puissance, de guérison et d'intervention protectrice. L'accent ne porte pas tant sur les attributs abstraits de Dieu que sur son activité dynamique — répondre à la prière, guérir les malades, délivrer de l'oppression démoniaque et protéger les fidèles. La puissance de Dieu est comprise comme activement contestée dans le domaine spirituel ; bien que Dieu soit finalement souverain, les forces spirituelles du mal sont réelles et doivent être résistées par la prière et la foi.
La nature de Dieu est sainte et exige la sainteté de Son peuple. L'Église C&S souligne la séparation du péché et des pratiques mondaines comme essentielle pour plaire à Dieu. La justice de Dieu est réelle — le péché a des conséquences au présent (attaque démoniaque, maladie) et à l'au-delà (jugement). Pourtant, la miséricorde de Dieu et sa volonté d'écouter et de répondre à la prière sont fondamentales à la théologie pastorale C&S.
Distinctions clés
- Theism type:
- Dieu exige la séparation du péché ; les croyants sont appelés à la pureté
- Primary divine attribute:
- La puissance active et dynamique de Dieu dans la guérison et la délivrance est primaire
Références bibliques
Sources
- Cherubim and Seraphim Church Teachings on God's Nature
- Omoyajowo, J. A. 'Makers of the Church in Nigeria' — documentation of Aladura theology