Nature de Dieu

La souveraineté absolue de Dieu est le principe architectonique de la théologie réformée. La Confession de Westminster de la foi (Chapitre II) décrit Dieu comme « le plus saint, le plus libre, le plus absolu », accomplissant toutes choses selon le conseil de sa propre volonté. La souveraineté de Dieu s'étend à tous les événements de la création et de l'histoire — y compris le salut et la damnation des êtres humains — sans être l'auteur du péché. Le but principal de toute création est la gloire de Dieu (Petit Catéchisme de Westminster, Q&R 1).

La théologie de Calvin met l'accent particulier sur la majesté, la transcendance et l'incompréhensibilité de Dieu. La Confession de Belgique (Article 1) décrit Dieu comme éternel, incompréhensible, invisible, immuable, infini, omnipotent, omniscient, parfaitement juste, débordant de bonté et de miséricorde. La théologie naturelle réformée reconnaît que la création témoigne de la puissance et de la divinité de Dieu (Romains 1:20), mais insiste sur le fait que la connaissance salutaire de Dieu vient seulement par l'Écriture et ultimement par le Christ.