Nature de Dieu

Les attributs fondamentaux de Dieu : unicité, omniscience, omnipotence, immuabilité, et la relation entre transcendance et immanence divines.

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Consensus général84/100

Unitariens bibliques

Unitariens bibliques

Non-Trinitarian

Affirme

Un seul Dieu, le Père seul ; créateur personnel, saint, singularité absolue

Les Unitariens bibliques affirment que Dieu est une personne — le Père seul — qui est le Créateur omnipotent, omniscient, omniprésent, saint et personnel de toutes choses. Il est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ; le Dieu d'Israël ; le Dieu et Père du Seigneur Jésus-Christ. Son unicité n'est pas une pluralité de personnes en une substance mais une singularité absolue et sans qualification de personne et de nature.

Les attributs traditionnellement attribués à Dieu — sainteté, amour, justice, miséricorde, sagesse, puissance — sont tous affirmés par les Unitariens bibliques comme essentiels au caractère de l'unique Dieu, le Père. Il agit dans l'histoire, écoute la prière, maintient l'alliance et se révèle par sa parole et par son Fils. Les Unitariens bibliques se considèrent comme adorant le même Dieu que les patriarches et prophètes hébreux — un Dieu dont l'unicité est le premier et le plus grand commandement.

Les Unitariens bibliques soulignent également que le Nouveau Testament distingue systématiquement l'unique Dieu (le Père) du Seigneur Jésus-Christ (son Fils), particulièrement clairement dans des textes comme 1 Corinthiens 8:6 : « pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, de qui sont toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ ». Cette distinction grammaticale et conceptuelle entre Dieu et le Christ est considérée comme une preuve claire que Jésus n'est pas inclus dans l'identité de l'unique Dieu mais en est distinct.

Distinctions clés

Theism type:
unitarianisme strict; le Père seul est le seul Dieu de l'Écriture
Primary divine attribute:
amour, souveraineté, fidélité (YHWH)

Références bibliques

Sources

  • Anthony Buzzard and Charles Hunting, 'The Doctrine of the Trinity: Christianity's Self-Inflicted Wound' (1998)