Millénium

Avant la révision de 2008 de sa Déclaration de foi, l'EFCA affirmait une position prémillénialiste officielle — l'idée que le Christ revient avant un règne millénaire de mille ans. La révision de 2008 a changé le statut de la doctrine du millénaire, la plaçant dans une catégorie de liberté doctrinale secondaire plutôt que d'une affirmation obligatoire.

Cette révision reflète une reconnaissance que le prémillénialisme, bien que historiquement préféré par beaucoup dans la tradition de l'EFCA (particulièrement en raison de ses racines dans le piétisme scandinave de la fin du XIXe siècle), n'est pas universel parmi les églises de l'EFCA contemporaines. Certaines églises de l'EFCA embrassent maintenant l'amillénialisme (l'idée qu'il n'y a pas de règne littéral de mille ans) ou le postmillénialisme (l'idée que le Christ revient après un règne de la justice), tandis que d'autres conservent la position prémillénialiste.

Cette flexibilité doctrinale sur le millénaire ne signifie pas que l'EFCA est indifférente à l'eschatologie. Elle affirme toujours le retour du Christ, la résurrection des morts, et le jugement éternel. La question du timing et de la description du règne millénaire est secondaire à ces affirmations centrales, et l'EFCA permet à ses églises et à ses pasteurs une diversité théologique légitime sur ce sujet.