Millénium

L'EAE reconnaît que le chapitre 20 de l'Apocalypse — qui mentionne « mille ans » ou le « millénum » — a engendré une variété d'interprétations théologiques dans l'histoire de l'Église. Trois positions principales se sont développées : le prémillénarisme (le Christ revient avant mille ans de paix littérale), l'amillénialisme (le nombre mille est symbolique de l'ère actuelle de l'Église), et le postmillénarisme (la Seconde Venue suit mille ans de croissance du royaume progressif).

L'EAE n'impose pas une interprétation unique du millénum ou du déroulement exact des événements finaux. Cette flexibilité reflète la conviction que ces questions, bien qu'intéressantes théologiquement, ne constituent pas un article de foi contraignant pour l'unité de la dénomination. Des membres prémillénalistes, amillénialistes et même quelques postmillénalistes coexistent dans l'EAE, unis par leur confession de Christ et leur engagement envers la vie évangélique.

Ce qui est clairement affirmé est que le Christ règne actuellement à la droite du Père et que son royaume sera consommé à son retour. Les croyants sont appelés à vivre sous la seigneurie du Christ au présent et à participer à son œuvre missionnaire dans ce monde. Que l'interprétation finale des événements eschatologiques soit prémilléniale, amilléniale ou postmilléniale, tous les croyants de l'EAE sont d'accord sur l'urgence de la fidélité à Christ et de la propagation de l'Évangile.